Género y feminismo en América Latina

Género y feminismo en América Latina
feminismo: historia y pensamiento
María Luisa Femenías
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Consideraciones preliminares

Plantear las líneas generales del feminismo en América Latina y perfilar además el impacto que la categoría de género ha impreso a su amplio mapa no es tarea sencilla. En principio, todo aquello que tan bien señaló hace ya varios años Chandra Talpade Mohanty refiriéndose al constructo "mujer del tercer mundo", cabe para las mujeres de América Latina y sus feminismos, cuyas realidades sociohistóricas y jurídicas son tan diversas como el clima, la geografía y las economías que las cobijan. Mohanty se proponía denunciar la falsa neutralidad de los discursos eurocéntricos, incluidos los del feminismo, y examinar críticamente la valoración de "la diferencia" (cuál, cómo, etc.) de los discursos de la posmodernidad. Propósito aún vigente para pensar un feminismo transnacional como proyecto común latinoamericano, construido a través de fronteras culturales, sociales y políticas, bajo un idioma que nos aúna. Es decir, un feminismo situado y localizado que no desconozca los centros hegemónicos de desarrollo y producción de conocimiento, pero que no se ate a ellos. Sabemos, sin embargo, que se produce una suerte de apropiación de "la mujer del tercer mundo" como prueba última de la universalidad del patriarcado y del tradicional sometimiento femenino.