Transexuales y transgéneros

Transexuales y transgéneros Book Cover Transexuales y transgéneros
Varios
abril 2009

Editorial

Tres temas sustantivos constituyen lo central de este número: a) la transexualidad y el transgenerismo, b) la justicia social y el liberalismo, y c) el psicoanálisis.

¿Qué nos hace sentirnos mujeres u hombres? Ciertamente, como ha venido a mostrar el fenómeno de la transexualidad, no basta la anatomía. En este número ofrecemos varias miradas sobre el fenómeno de la transexualidad y del transgenerismo, y precisamente el artículo "El fenómeno trans" intenta esbozar unas coordenadas para ubicar la cuestión. El ensayo de Gabriela Cano sobre un coronel transgénero de la Revolución Mexicana nos introduce en una parte de la historia soslayada de nuestro país, y nos hace reflexionar sobre el carácter nacional y popular del fenómeno. El trabajo de Sheila L. Cavanagh y Heather Sykes documenta las modificaciones del Comité Internacional Olímpico en relación a las atletas transexuales, y es un retrato de los debates sobre las concepciones vigentes respecto al sexo. También es una original interpretación sobre el vínculo imaginario del deporte y la omnipotencia ante la muerte.

Varios procesos han confluido para que algunas sociedades hayan votado las leyes de identidad de género, que permiten a las personas transexuales modificar su estatus civil relativo al sexo. Esto, que acaba de ocurrir recientemente en la Ciudad de México, confirma la necesidad que tienen las personas transexuales de que la sociedad los reconozca y nombre como "mujer" o como "hombre", al margen de su sexo cromosómico. Leticia Bonifaz, consejera jurídica del Gobierno del DF, junto con Imelda Guevara Olvera, nos precisan algunos de los aspectos del proceso y el decreto que modificó la reglamentación relativa a la identidad civil. Esta manera de pensar descoloca el tema de la biología, sin borrar la diferencia sexual, pero situándola en un plano distinto. También publicamos el decreto tal cual.

A continuación publicamos un debate relevante entre dos destacadas pensadoras feministas: Martha Nussbaum y Anne Phillips. A pesar de que el intercambio ocurrió hace tiempo, su vigencia política nos inclinó a retomarlo. Como afirma Anne Phillips, el liberalismo y el feminismo han sostenido posturas encontradas desde la aparición de la segunda ola del feminismo, en la década de los setenta. El individualismo y el énfasis sobre la libertad de elección del ser humano son propuestas demasiado abstractas que no se condicen con las realidades de las vidas de las mujeres. Martha Nussbaum, como representante de un feminismo liberal —¿o un liberalismo feminista?— ha encarado las críticas del feminismo en su libro Sex and Social Justice. Pero su postura está también presente en una aportación que pretende trascender el debate académico para influir directamente en las políticas públicas de los gobiernos de todo el mundo. En el texto que reproducimos aquí, Nussbaum presenta su perspectiva de las capacidades, que entraña el establecimiento de un umbral mínimo de capacidades que todas las personas requerirían —sobre todo las mujeres— para poder vivir una vida humana digna. A continuación, Anne Phillips explora los argumentos de Nussbaum en el libro mencionado arriba. Phillips se detiene en una contradicción importante de los postulados de Nussbaum, tocada sólo de paso en "Las capacidades de las mujeres y la justicia social": el hecho de que, para Nussbaum, muchas veces las elecciones y decisiones de las mujeres estén marcadas por lo que su contexto les permite ver como posibilidad, y por lo tanto no son decisiones que reflejen lo que ellas verdaderamente podrían querer. Se trata de un nudo difícil de desenredar. Y queda planteado para el debate.

En un denso, pero valioso ensayo, Juan Besse piensa al psicoanálisis en relación con las prácticas de la investigación social. No es fácil tomar herramientas conceptuales de la teoría psicoanalítica para abordar el trabajo en las ciencias sociales. Además, Besse considera que, a pesar de que el psicoanálisis ya es parte del mapa epistémico de la modernidad, todavía se espera que su uso se restrinja al campo clínico. Este antropólogo explora los modos de vinculación del psicoanálisis con las ciencias sociales y le reconoce al psicoanálisis un saber y una práctica a partir de los cuales se pueden pensar los objetos de estudio de esas disciplinas. Dados los sobreentendidos y malentendidos que organizan las relaciones entre el psicoanálisis y las ciencias sociales, y ante la dificultad para ofrecer un panorama razonable de esos encuentros y desencuentros, Besse trabaja la distinción entre el psicoanálisis aplicado del psicoanálisis en extensión, que alude justamente a una relación con la investigación social a partir de la reflexividad y no de la instrumentalización.

Tenemos la dicha de publicar un cuento de Elena Poniatowska: "El limbo". Con su característica fineza, Poniatowska registra los sentimientos de una joven, de "buena familia" que se enfrenta a la realidad del México de las mujeres pobres y descubre una brecha insalvable. Pese a las denuncias, los asesinatos de mujeres siguen ocurriendo. Rosa-Linda Fregoso analiza la expansión de un nuevo orden político, la necropolítica, desde Ciudad Juárez hacia el sur, incluyendo a los países de Centroamérica. Explora además, con detalle, los significados de las campañas de denuncia de los feminicidios.

No es fácil hablar de la muerte, y eso que supuestamente en México tenemos una cultura de trato amable con ella. Luego de una larga y dolorosa enfermedad, que asumió con una admirable actitud, murió Cecilia Loría, querida compañera feminista. Fue una muerte prematura, y la valentía y dignidad con que se manejó ante el cáncer reflejan la manera consecuente en que vivió: luchando con nobleza. Octavio Paz dijo: "Nuestra muerte ilumina nuestra vida. Si nuestra muerte carece de sentido, tampoco lo tuvo nuestra vida". La muerte de Cecilia Loría, rodeada del afecto de sus compañeras feministas, ha sido muy sentida y, sin lugar a dudas, su vida ilumina su recuerdo. Reproducimos unas palabras que dijo en ocasión de la recepción del premio Hermila Galindo, que entrega la Comisión de Derechos Humanos del Distrito Federal.

Un libro duro vino a cimbrarnos: País de mentiras, de Sara Sefchovich. Clara Jusidman, una mujer crítica, con gran trayectoria pública, lo comenta.

No podían faltar las queridas Jesusa Rodríguez y Liliana Felipe, en su espacio de "argüende". Esta vez nos regalan un sketch hilarante sobre la educación sexual en México y una canción que refleja su condición de librepensadoras.

Comité Editorial

Marta Acevedo
Marisa Belausteguigoitia
Gabriela Cano
Dora Cardaci
Mary Goldsmith
Nattie Golubov
Lucero González
Sandra Lorenzano
María Consuelo Mejía
Lucía Melgar
Araceli Mingo
Hortensia Moreno
Mabel Piccini
María Teresa Priego
Raquel Serur
Estela Suárez